A recente libertação do pastor Ezra Jin, líder de uma igreja doméstica que passou 266 dias detido por exercer sua fé na China, não representa um abrandamento na campanha sistemática de Pequim contra as práticas religiosas independentes. Analistas de Washington consideram a medida uma decisão política calculada, em vez de uma mudança fundamental na abordagem do governo chinês à liberdade religiosa.
O caso de Jin ganhou visibilidade internacional após o presidente Donald Trump ter intercedido junto ao líder chinês Xi Jinping. No entanto, especialistas alertam que a China continua a empreender uma das campanhas mais abrangentes e sistemáticas do mundo contra a prática religiosa independente, instando Washington a avaliar o histórico do país com base em padrões de comportamento governamental, e não em atos isolados de clemência.
A Política de 'Sinicização' e o Controle Estatal da Fé
No cerne da repressão está a política de 'sinicização', imposta pelo Partido Comunista Chinês (PCC), que exige que todas as comunidades religiosas se conformem à ideologia do partido e aos objetivos nacionais. Essa diretriz resultou em intervenções estatais diretas em áreas sensíveis como a nomeação de clérigos, a educação religiosa, a gestão de locais de culto e o conteúdo das mensagens transmitidas aos fiéis.
Sob a liderança de Xi Jinping, o PCC intensificou os esforços para garantir que todas as atividades religiosas sirvam aos interesses do Estado. Para os protestantes, isso se traduz em exigências para que as igrejas incorporem educação patriótica e exibam símbolos de autoridade estatal. Já para os católicos, Pequim busca um controle mais rigoroso sobre a liderança e a governança eclesiástica, gerando conflitos com a autonomia do Vaticano.
O Cenário das Comunidades Cristãs: Entre o Registro e a Clandestinidade
A China possui uma população cristã significativa, estimada em 44 milhões de fiéis registrados nas quatro entidades religiosas oficiais supervisionadas pelo Estado. Para os protestantes, estas incluem o Movimento Patriótico das Três Autonomias e o Conselho Cristão da China; para os católicos, a Associação Patriótica Católica Chinesa e a Conferência Episcopal da Igreja Católica na China. Contudo, estimativas que incluem as igrejas domésticas subterrâneas elevam esse número para até 160 milhões de cristãos.
As igrejas registradas, embora toleradas, estão sob rigorosa vigilância estatal, com controle sobre sermões, frequência de membros e a proibição da participação de menores de 18 anos. Muitas congregações optam por se reunir clandestinamente, como igrejas domésticas, uma decisão que acarreta sérios riscos, como batidas policiais, multas, prisões, encarceramento e confisco de bens. O pastor Ezra Jin estava entre os 30 líderes religiosos detidos em outubro de 2025 (sic) em uma das maiores repressões contra uma única congregação em décadas, e oito deles ainda permanecem sob custódia.
Contexto Histórico da Hostilidade e o Endurecimento Legislativo
A desconfiança do Partido Comunista Chinês em relação ao cristianismo data de sua ascensão ao poder em 1949. As supostas ligações da fé cristã com potências ocidentais, seu envolvimento em revoltas do século XIX, como a Rebelião Taiping, e o conflito inerente entre a fé religiosa e o ateísmo oficial do partido têm sido motivos constantes de preocupação para as autoridades.
Em 2004, o Conselho de Estado da China aprovou o Regulamento sobre Assuntos Religiosos, que se tornou o principal instrumento legal do partido para governar e supervisionar a prática religiosa. No entanto, em 2018, o governo de Xi Jinping reverteu o ímpeto liberalizante que esse regulamento havia inicialmente criado, intensificando os esforços para subordinar toda atividade religiosa aos interesses do Estado. As revisões dessas leis em 2018, juntamente com a vigilância on-line, têm sido as principais forças motrizes da pressão atual.
A Repressão Abrangente: Além do Cristianismo
A política de sinicização e controle não se restringe apenas às comunidades cristãs. Budistas tibetanos e muçulmanos uigures também enfrentam uma supervisão semelhante, sobreposta a um controle político ainda mais explícito. No caso dos uigures, a situação é alarmante, com relatos crescentes de genocídio e massivas violações de direitos humanos.
Comunidades religiosas que operam independentemente das estruturas estatais são invariavelmente tratadas como desafios potenciais à autoridade do governo. Convertidos de fés como o islamismo ou o budismo para o cristianismo, por exemplo, enfrentam desafios adicionais e vigilância ainda mais intensa.
Apelos Internacionais por uma Resposta Consistente
Instituições internacionais, como a Fundação para a Defesa das Democracias, sediada em Washington, continuam a argumentar que Pequim preenche os critérios para ser designada pelo Departamento de Estado dos EUA como um 'País de Preocupação Especial' (CPC) nos termos da Lei Internacional de Liberdade Religiosa. Essa designação sinaliza que o Estado é responsável por graves violações da liberdade religiosa e pode ser alvo de possíveis sanções.
A libertação de indivíduos como o Pastor Ezra Jin, embora bem-vinda, não deve desviar a atenção da comunidade internacional da persistência e da sistematicidade da perseguição religiosa na China. É fundamental que as avaliações e as respostas globais se baseiem em uma análise contínua do comportamento governamental chinês, e não em gestos isolados.
Em resumo, a situação do cristianismo e de outras religiões na China permanece grave. A repressão sistemática, impulsionada pela política de sinicização e pelas leis mais rígidas de 2018, demonstra que a liberdade religiosa continua a ser severamente cerceada. A libertação de um líder como o Pastor Ezra Jin, embora alivie um sofrimento individual, não sinaliza uma mudança fundamental na postura de Pequim, reforçando a necessidade de uma vigilância internacional constante e de uma resposta robusta à violação dos direitos humanos e da liberdade de crença.
Fonte: https://folhagospel.com
